2014年天工獎獲獎作品，作品依形設計施藝，運用中國山水畫的構圖章法，通過壓縮遠近景空間來表現(xiàn)立體的透視關系，體現(xiàn)唯美的意境。作品構圖均衡完美，山石、蒼松、人物等布局合理，比例適中。原料色澤淡雅，略顯通透，作山形，斧皴逡劈，質、形、藝三者俱全。但見山上古松枝繁葉茂，小徑蜿蜒，云靄繚繞，樓臺亭閣依山而建，雅士高賢游樂其間，好一副瀟灑閑暇的泊逸畫卷。整件作品疏密有致，圓潤中透出力度，大寫意中兼具寫實，小景大視野，意境幽遠，兼顧具體的形象雕刻以及古代詩畫的寫意，可謂一舉多得。 在中華民族五千年歷史的漫漫長河里，隱逸之士作為一個相當特殊的群體貫穿始終，隱逸生活的高雅淡然讓人們贊嘆不已，經過歷代士人不斷實踐創(chuàng)新的隱逸文化更是對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻。從劉安的“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄” 到陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”；從賈島的“只在此山中，云深不知處” 到蘇東坡的“小舟從此逝，江海寄余生”；從孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花”到王維的“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”。在隱逸之風盛行之時，這些迷霧繚繞似的歸隱夢，讓無數(shù)文人為之癡狂，深深地影響到了他們的精神世界。無論是“隱世”還是“入世”，古代文人對隱逸生活大多是推崇和心向往之的，而這份無比強烈的隱逸傾向也讓無數(shù)文人共同創(chuàng)造了獨樹一幟的隱逸文化，以至影響了整個中華文明的精神特質。而玉雕作品以獨有的材質與特性，成了反應文人隱逸情韻最好的題材體現(xiàn)。 獲獎：2014年中國玉雕石雕作品“天工獎”銅獎