唐代嚴(yán)從在《擬三國名臣贊序》中寫道：“圣人受命，賢人受任，龍騰虎躍，風(fēng)流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也?！饼堯v虎躍往往用來形容跑跳時(shí)動(dòng)作矯健有力，也比喻奮起行動(dòng)，有所作為。 作者在充分保留和田玉籽料原始特征的前提下，以淺浮雕的手法，刻畫出飛龍?jiān)谔?，祥云匯聚，虎嘯在地，煙塵四起的壯觀圖景，氣勢(shì)雄渾，英武非常。在龍虎形象的呈現(xiàn)上，著重表現(xiàn)了龍首和虎頭的細(xì)節(jié)，將兩者健碩、霸氣的神韻摹寫的淋漓盡致。同時(shí)，隱去了大部分龍虎身軀，以象征的手法實(shí)現(xiàn)了視覺效果的升華，給觀者留下了無盡的想象空間。 皮色艷麗的部分反而沒有過分追求“巧雕”，而是化呈為富有玄幻色彩的深邃情境，最大限度的彰顯了玉料的天然美感，實(shí)現(xiàn)了工藝之美與自然造化的相得益彰。 款 識(shí)：吳