書(shū)法藝術(shù)在長(zhǎng)久的歷史演進(jìn)過(guò)程中，以其獨(dú)特的審美范式得到了無(wú)數(shù)人的青睞，一筆一劃中盡顯東方美學(xué)的優(yōu)雅，暗喻事實(shí)的浮沉?？偠灾瑫?shū)法在某種意義上已經(jīng)成為了中國(guó)人深沉人文積淀的一種直觀表達(dá)，更上升為精神象征，如俗語(yǔ)所云：“字如其人”。

     正是因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)的深入人心，這種筆墨互動(dòng)造就的偉大藝術(shù)形式逐漸被人們運(yùn)用到諸多藝術(shù)創(chuàng)作門(mén)類(lèi)中，比如石雕、玉雕、木雕，書(shū)法也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了筆墨所能承載的范疇。事實(shí)也的確如此，現(xiàn)今書(shū)法的很大一部分營(yíng)養(yǎng)源恰恰來(lái)自于甲骨文、金文、碑刻、石鼓文、摩崖石刻，或者說(shuō)，它們本身即是書(shū)法。進(jìn)一步發(fā)展，又有了篆刻，借助的載體更加多樣，包括金、石、竹、木、牙、角，但無(wú)論哪一種載體，它們都葆有著無(wú)可估量的藝術(shù)價(jià)值，持續(xù)吸引人們關(guān)注。

     以玉雕為例，玉雕上的書(shū)法主要出現(xiàn)在玉印璽和玉牌，無(wú)論是古代玉雕還是當(dāng)代玉雕作品，這兩個(gè)品類(lèi)在市場(chǎng)上的表現(xiàn)都不俗。古代玉雕中帝王印璽屢屢創(chuàng)出天價(jià)，除了玉璽本身所具備的獨(dú)特性、稀缺性之外，印璽本身書(shū)法所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值當(dāng)然也不容忽視；當(dāng)代玉雕中的玉牌，以明代“子岡牌”為范本，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合，其中書(shū)法是絕對(duì)的核心和亮點(diǎn)，以最負(fù)盛名的易少勇“天蜀牌”為例，以刀代筆，飄逸的陰刻楷書(shū)、行書(shū)已經(jīng)成為當(dāng)代玉雕的代表性風(fēng)格，如《三清一品》和《般若波羅密多心經(jīng)》等。

乾隆白玉御題詩(shī)“太上皇帝”圓璽，2011年成交價(jià)1.61億人民幣

     應(yīng)該說(shuō)，如果對(duì)當(dāng)代玉雕收藏有一定興趣，又不知道從哪一門(mén)類(lèi)入手的話，書(shū)法類(lèi)作品是尤其值得關(guān)注的一個(gè)門(mén)類(lèi)，是一種最具經(jīng)典意味的不二之選。并且就當(dāng)代玉雕而言，在書(shū)法刻字領(lǐng)域有卓越表現(xiàn)的創(chuàng)作者并不多，無(wú)論就獨(dú)特性，還是稀缺性來(lái)說(shuō)，都是入手收藏非常好的一個(gè)契機(jī)。

LOT10271龐然  和田玉籽料歲寒心事滿煙霞牌 2103年成交價(jià)146900元

     在這一塊，北京博觀拍賣(mài)以其專(zhuān)業(yè)性深耕當(dāng)代玉雕拍賣(mài)領(lǐng)域，對(duì)當(dāng)代玉雕的價(jià)值挖掘堪稱(chēng)獨(dú)到，成為了中國(guó)當(dāng)代寶玉石拍賣(mài)領(lǐng)域的引領(lǐng)機(jī)構(gòu)。在其即將開(kāi)拍的第六屆“玲瓏美玉”——當(dāng)代玉石雕刻名家精品無(wú)底價(jià)拍賣(mài)會(huì)上，“玉雕上的書(shū)法”便是其中的一大亮點(diǎn)。

     此次拍品中的《和田玉籽料隸書(shū)般若波羅密多心經(jīng)》字體娟秀謹(jǐn)嚴(yán)，布局緊湊繁密，深具寫(xiě)經(jīng)的美學(xué)意味。另外一件《和田玉籽料高節(jié)佩》字體若有鄭燮遺風(fēng)，清癯硬朗，文氣浩瀚，印章款識(shí)的搭配也恰到好處，是十分成熟的“書(shū)法作品”。應(yīng)該說(shuō)，就體量而言，這兩件作品并不恢弘，都是精致玲瓏的范式，很具文人情調(diào)，論筆法的構(gòu)架，也并不疏狂恣肆，非常符合時(shí)下的清新審美。再就是兩件作品都是玉雕書(shū)法中難度最高的陰刻，對(duì)走線深淺、角度的把控，需要極其熟稔的技藝基礎(chǔ)以及非常靈泛的藝術(shù)領(lǐng)悟。

和田玉籽料隸書(shū)般若波羅密多心經(jīng)佩  蘇州玉雕名家龐然作品

    兩件作品的創(chuàng)作者均為玉雕名家龐然，這位來(lái)自于河南，現(xiàn)在立足蘇州的創(chuàng)作者主攻玉雕刻字，諸體兼?zhèn)?，尤精小楷和隸書(shū)。早先在中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)玉石雕刻大師仵應(yīng)汶處學(xué)習(xí)、創(chuàng)作，承擔(dān)過(guò)仵應(yīng)汶大師諸多經(jīng)典作品的刻字任務(wù)，在水晶刻字的創(chuàng)作方面可謂積累了深厚經(jīng)驗(yàn)。隨后自己于2012年在蘇州開(kāi)設(shè)工作室，迅速成為行圈內(nèi)同儕爭(zhēng)相邀約刻字的對(duì)象。

隸書(shū)般若波羅密多心經(jīng)佩，具碑刻意味，古樸精謹(jǐn)

     龐然的玉雕書(shū)法已經(jīng)形成了非常成熟的風(fēng)格，有很濃的碑刻意味，古樸精謹(jǐn)，這和追求流逸的易少勇的“天蜀牌”迥然有別。在市場(chǎng)的表現(xiàn)上，目前龐然市場(chǎng)化的作品出產(chǎn)并不多，聲譽(yù)也沒(méi)有達(dá)到鼎盛的程度，正是入手的絕佳時(shí)機(jī)。就平臺(tái)而言，博觀拍賣(mài)征集渠道權(quán)威，遴選出的拍品品質(zhì)也無(wú)可挑剔，能代表創(chuàng)作者的真實(shí)創(chuàng)作水平。所以，如果對(duì)書(shū)法和玉器有興趣，藏家不妨將視野從傳統(tǒng)字畫(huà)領(lǐng)域和印石領(lǐng)域略作轉(zhuǎn)移，從書(shū)法類(lèi)玉雕作品中尋求突破口，決然能開(kāi)辟出一片新的審美苑囿、價(jià)值洼地。

和田玉籽料高節(jié)佩，蘇州玉雕名家龐然作品，書(shū)畫(huà)相攜

     據(jù)悉，這兩件作品將于2013年12月15日在北京博觀舉辦的第六期“玲瓏美玉”——當(dāng)代玉石雕刻名家精品無(wú)底價(jià)拍賣(mài)會(huì)上拍賣(mài)，值得藏家關(guān)注。