導(dǎo)語(yǔ)：在玉文化綿延幾千年后的21世紀(jì)，雖然中國(guó)各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域、藝術(shù)形式與審美品位都發(fā)生了不同程度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，但是中國(guó)的玉石雕刻依舊選擇偏居一隅，絕塵于縱橫肆意的藝術(shù)揮灑，尤其翡翠及白玉雕刻，由于頑強(qiáng)的歷史印記及材料本身價(jià)值所限，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新顯得更為渺茫。當(dāng)市場(chǎng)、消費(fèi)者、從業(yè)者都理所當(dāng)然地認(rèn)為，玉石雕刻就是“這樣的題材”“這樣的造型語(yǔ)言”時(shí)，勇于探索的玉雕人向我們展示了悄然而至的翡翠雕刻新貌，這些體現(xiàn)玉雕師個(gè)體觀念和形式語(yǔ)言的玉雕作品，以“今天的玉雕”名義從程式化風(fēng)格玉雕中脫穎而出，握手當(dāng)代藝術(shù)。對(duì)于玉雕雕刻傳承、創(chuàng)新、國(guó)際化等問(wèn)題，奧巖先生有著自己的獨(dú)到的看法。

中國(guó)傳統(tǒng)玉雕有其固化的藝術(shù)語(yǔ)言，既需要原汁原味的傳承，更需要加以拓展、創(chuàng)新，將時(shí)代的風(fēng)格及創(chuàng)作者的藝術(shù)想象力融入其中，這是大家的共識(shí)。

一方面，優(yōu)秀的傳統(tǒng)玉石雕刻不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變化而被淘汰，因?yàn)橐粋€(gè)區(qū)域的文化背景是歷史形成的，是很難改變的，中國(guó)的玉石作為藝術(shù)臻品，這是客觀存在的。

另一方面，對(duì)于創(chuàng)新，由誰(shuí)來(lái)完成創(chuàng)作才是至關(guān)重要的事情。固步自封的傳承者做不到，無(wú)文化積淀的狂想者做不到，無(wú)睿智創(chuàng)新理念的工匠更做不到……總會(huì)有這樣那樣的因素阻礙著傳承與創(chuàng)新的融合，致使當(dāng)今玉雕藝術(shù)領(lǐng)域難以出現(xiàn)令人震撼的作品。

當(dāng)代玉雕行業(yè)亟需具有強(qiáng)烈的藝術(shù)探索精神，需要傳承發(fā)展優(yōu)秀技法，彰顯獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)更需要鼓勵(lì)對(duì)玉雕藝術(shù)的新追求。這種追求是基于傳統(tǒng)與當(dāng)下的、有積淀的創(chuàng)新，是有思想的內(nèi)涵之變，符合當(dāng)代審美的發(fā)展。

對(duì)于低劣的獵奇、求異與炒作，我們要反對(duì)。但是對(duì)于那些突破性的實(shí)驗(yàn)追求，我們要給予鼓勵(lì)和包容。打破所有常規(guī)，將材質(zhì)與各種藝術(shù)結(jié)合，用不同的表現(xiàn)手法來(lái)展現(xiàn)玉質(zhì)美，表達(dá)作者的思想意境，有了這種突破，才會(huì)有進(jìn)一步的發(fā)展。我們要為這種追求加油吶喊，要給創(chuàng)作者充分的創(chuàng)作空間和足夠的包容，只有這樣，我們的玉石行業(yè)才能夠發(fā)展，能夠欣欣向榮。