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佛性禪心——當(dāng)代玉石雕刻精品之佛教題材專場(chǎng)
發(fā)表時(shí)間:2012-05-22|文章出處:博觀拍賣

     2012年春拍,北京博觀拍賣將當(dāng)代玉雕作品中佛教題材的作品單獨(dú)歸類,籌劃了“佛性禪心——當(dāng)代玉石雕刻精品之佛教題材專場(chǎng)”,它們多以和田白玉為主,間或有南紅瑪瑙等其他材質(zhì)。此次佛教題材玉雕專場(chǎng)是對(duì)當(dāng)代玉雕大師們手摹心造的佛造像與各式佛言法語(yǔ)一次集中的梳理和展示。
    本專場(chǎng)匯聚了劉忠榮、王平、楊曦、葛洪、林金波、候曉峰、徐志浩等當(dāng)代玉雕名家精心創(chuàng)作的佛教題材玉雕精品,虔誠(chéng)恭敬,妍麗精妙,超脫傳神,是對(duì)佛教文化與藝術(shù)的崇高致敬。

 

7887 侯曉峰  羊脂玉彌勒把件 6.0×6.8×2.4cm 81g

 

    羊脂白玉是新疆和田玉中的寶石級(jí)材料,是和田玉中質(zhì)純色白的極品,具備最佳光澤和質(zhì)地,表現(xiàn)為:溫潤(rùn)堅(jiān)密、瑩透純凈、潔白無(wú)瑕、如同凝脂,故名羊脂玉。羊脂玉自古以來(lái)人們極為重視,是玉中極品,非常珍貴。它不但象征著“仁、義、智、勇、潔”的君子品德,而且象征著“美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐”的世俗情感。在古代,帝王將相才有資格佩戴上等白玉。

    此掛件即是由和田玉料之中的上品——羊脂玉雕就,玉質(zhì)尤為細(xì)膩,幾無(wú)玉花,其白度、細(xì)度、油性都達(dá)到羊脂玉的級(jí)別,在玉料中是極為罕見(jiàn)的,在頂級(jí)和田玉籽料資源日益緊缺的今天,此種羊脂玉的玉料價(jià)值可見(jiàn)一斑。

    佳料當(dāng)配良工。侯曉峰作為河南省玉石雕刻大師及河南省工藝美術(shù)大師,擅長(zhǎng)雕刻以彌勒為代表的佛教題材,在業(yè)內(nèi)被譽(yù)為“侯彌勒”。此作即為侯曉峰所創(chuàng)作的彌勒系列作品中的上品,是其代表作之一。彌勒為斜臥狀,雙耳垂肩,笑口常開(kāi),神態(tài)極為歡悅,比例協(xié)調(diào),雕工精湛,料佳工精,堪稱當(dāng)代玉雕之絕品。

RMB: 1,000,000-1,500,000

 

7893 葛洪  和田玉籽料觀音法相 7.8×4.4×1.8cm  112g

 

    此牌由和田玉籽料雕就觀世音菩薩側(cè)身像一尊,玉質(zhì)細(xì)潤(rùn)致密,牌面留天然原皮。作品用簡(jiǎn)潔的弧面來(lái)表現(xiàn),菩薩面容慈和,發(fā)髻虛化,相與非相之間,禪意十足。菩薩面容適度的變形,使得作品整體頗具現(xiàn)代感,菩薩素手纖纖,唯美動(dòng)感。陽(yáng)琢蓮花一朵,層次豐富,舒卷自然,蓮花瓣上的細(xì)小紋路都刻畫(huà)到位,精工之作!觀世音菩薩,在中國(guó)最受尊奉,慈悲即觀音,婦孺皆知,以其大慈大悲,故能為眾生垂淚,如慈母憐子然。

款識(shí):纖

 RMB: 480,000-700,000

 

7894侯曉峰  南紅瑪瑙妙相觀音 3.6×4.2×1.5cm 29g

    侯曉峰先生依形施藝,浮雕觀音法相。觀音法相飽滿,神態(tài)端莊,具大慈大悲之意。作品用簡(jiǎn)潔的弧面來(lái)表現(xiàn),菩薩面容慈和,發(fā)髻虛化,相與非相之間,禪意十足。背面僅以寥寥數(shù)刀來(lái)表現(xiàn)葉脈,線條簡(jiǎn)練灑脫。

    紅瑪瑙,古稱赤玉,南紅為其中之最佳者,其料皆不甚大,多為珠飾。其色以端莊雅麗而有殷實(shí)感最佳,此作以上等南紅作成,雕工圓潤(rùn)精美,線條流暢,較為難得。 

RMB: 無(wú)底價(jià)

 

7897王平  和田玉籽料凈瓶觀音  18×12×6cm  1446g

 

    中國(guó)玉雕大師王平在創(chuàng)作觀音題材作品時(shí),主要以唐朝觀音為范本,在傳統(tǒng)題材上出新意,他對(duì)觀音的要求是要福態(tài),線條簡(jiǎn)潔流暢,體態(tài)豐腴,整體造型柔美。其觀音最顯著特點(diǎn)就是天庭飽滿,地閣方圓,創(chuàng)作構(gòu)圖上,主次分明,主體突出,作品主體多用西洋雕塑的寫(xiě)實(shí)手法,精細(xì)立體;陪襯部分,則力求線條簡(jiǎn)、捷、柔、順,突出主體。

    此件凈瓶觀音即是中國(guó)玉雕大師王平所創(chuàng)作的觀音題材代表作之一,取材于大塊和田玉籽料,玉質(zhì)潔白細(xì)膩,局部留灑金皮色,在上等和田玉原料日益緊缺的現(xiàn)在,此等色白質(zhì)潤(rùn)的玉料絕不多見(jiàn),何況又有大師良工雕琢,此作之收藏價(jià)值不可估量。作者以立體圓雕設(shè)計(jì)了一尊凈瓶坐觀音,觀音體態(tài)豐腴,面目安詳,線條簡(jiǎn)捷順暢、柔美,體態(tài)豐腴肥美,頗具唐韻。王平大師觀音造像仍然屬于傳統(tǒng)風(fēng)格,不同之處為王平大師在保持傳統(tǒng)造像形制與特色的同時(shí),對(duì)表現(xiàn)手法進(jìn)行了探索,更多的使用了弧面和線條來(lái)表現(xiàn),頗具特色。王平大師觀音造像特點(diǎn)為柔美順暢,配以簡(jiǎn)潔的線條,圓潤(rùn)柔美的弧線,使法相更加豐滿、端莊、慈祥。
款識(shí):厚積堂 王平 

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